ដើមសំណព្វ
In traditional Chinese culture, the willow tree carries incredibly rich symbolism. No other country or culture has interpreted the willow tree as vividly and thoroughly as China has. The willow tree can represent grace and vitality, romance and melancholy. Since ancient times, willow trees have had an inextricable relationship with poetry.
In the past, people would break off a willow branch to give to a friend they were seeing off. On one hand, this was a gesture of reluctance to part; on the other hand, it was a wish that their friend would adapt and thrive in a new environment, much like the willow itself. Here, the willow tree represents the complex emotions tied to parting and farewell.
In the eyes of poets, the light and delicate nature of the willow also stands for the grace and elegance of women. In the minds of the elderly, the stark contrast between the willow’s springtime vitality and its autumnal withering evokes a sense of the transience of life.
There are also poems that use the wild fluttering of willow branches as a satire against those who curry favor and seek unjust gain.
The willow’s freedom to sway in the wind, its irregular trunk and branch shapes, as well as its affinity for water, align with human aspirations for natural beauty and individuality. A moment beneath the willow trees by a lake could be one’s most relaxed and true self.
The willow has become a cultural marker and symbol of sentiment that resonates with countless people over time.
Personally, I think the ugliest plants in the world are shrubs that have been artificially pruned into fixed “standard” shapes—triangular, rectangular, cylindrical, and spherical shapes can be seen throughout many gardens. Any “rebellious” branches are immediately cut off. Such soulless landscapes are far worse than spontaneous graffiti or wide blank spaces; art without substance is terrifying.
Besides willow trees, sections of roadsides or gardens near Daming Lake are also planted with rows of French sycamore trees. However, these sycamores pale in comparison to the myriad charms of the willow.
The greatest tragedy of the romantic French sycamore is having to share the lakeside with the willow tree.
នៅក្នុងវប្បធម៌ចិនតុប្បើរួចហើយ៖ ដើមឈើសំណព្វមានន័យនិមិត្តសាស្ត្រយ៉ាងសមុទ្រ។ គ្មានប្រទេសឬវប្បធម៌ណាមួយទេដែលបានផែនការនិមិត្តសាស្ត្រក្នុងដើមឈើសំណព្វដូចនៅក្នុងប្រទេសចិន។ ដើមឈើសំណព្វអាចតែងតែជាៈងាយស្រួលនិងភាពរស់រវើក។ ដើមឈើសំណព្វហើយមានទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចដោះបានជាមួយនឹងសិល្បះនៅតាំងពីពេលវេលាដើម។
នៅពេលកន្លង់៖ ភូមិខ្មែរនឹងខ្ទេចមួយដើមឈើសំណព្វដើម្បីផ្តល់ជូនការទៅមិនល្អរបស់ពួកគេ។ នៅខាងមួយដល់នេះគឺជាៈសញ្ញានៃការមិនចង់បំបែក។ នៅខាងមួយទៀតគឺជាៈនៃសំណងនៃការថាអ្នកបានបរិបូណានូវភាពរស់រវើក។ នៅទីនេះដើមឈើសំណព្វតែងតែជាដឹងជីវិតផ្សេងៗ។
នៅក្នុងភូមិខ្មែរនៃសិល្បះ៖ ភាពល្អចេះដើមឈើសំណព្វក៏តែងតែងាយស្រួលនិងស្អាត។ នៅក្នុងចិត្តនៃភូមិខ្មែរចាស់៖ ភាពយូរយល់រវើកសម្បក្រលាក់ប្រណិតទិន្នន័យភាពខ្លីនៃជីវិត។
នៅទីនេះមានសិល្បះដែលប្រើប្រាស់ភាពល្អដើមឈើសំណព្វជារឿងស៊ិហានៃអ្នកដែលមានការក្បត់ត្បូង។
ភាពសេរីនៃដើមឈើសំណព្វក្នុងការទាក់ទាញនឹងខ្យល់, សញ្ញាណមូលដ្ឋាននិងមូលដ្ឌដែលមិនប្រក្រតី ក៏ដូចជាភាពចូលចិត្តទៅលើទឹក សមមូលនឹងបំណងរបស់មនុស្សចំពោះសម្រស់ធម្មជាតិនិងភាពជាក់លាក់របស់រូបមនុស្ស។ រយៈពេលមួយក្រោមព្រំដែនដើមឈើសំណព្វនៅជិតបឹងអាចជារយៈពេលដែលអ្នកបានសន្តិសុខ និងពិតប្រាកដបំផុត។
ដើមឈើសំណព្វបានក្លាយទៅជាសញ្ញានៃវប្បធម៌ និងន័យសំដៅដែលប៉ះពាល់ទៅនឹងចំនួនមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងរយៈពេល។
យ៉ាងផ្ទាល់ខ្លួន, ខ្ញុំគិតថារូបមនុស្សក្រឡាហើយមិនស្រស់ស្អាតនៅលើពិភពលោកគឺជាធរណបម្រលឹកដែលត្រូវបានកាត់យកទៅជារង្វាស់ “ស្តង់ដារ” ដូចជា-ថ្នាក់ត្រី, ថ្នាក់ចតុកោណ, ថ្នាក់មូលស្មើ, និងថ្នាក់មូលបាល់អាចឃើញនៅក្នុងចំណោមចំណាកសម្បកនានា។ អន្លើញ “កំហែង” ណាមួយត្រូវបានកាត់ចេញភ្លាមៗ។ ទេសភាពដែលគ្មានទំនុកចិត្តបែបនេះគឺត្រូវបានកាត់ទៅលើរូបភាពស្វ័យប្រវត្តិ ឬតំបន់ទទេៗដ៏ធំ។
លើសពីដើមឈើសំណព្វ, ផ្នែកនៃផ្លូវឬសម្បកនៅជិតបឹងដាម៉ាងក៏ត្រូវបានដាំជាជួរជាមួយដើមឈើសេកាម័របារាំង។ ប៉ុន្តែ, ដើមឈើសេកាម័របារាំងទាំងនោះគឺដើមឈើសំណព្វតែងតែស៊ីនចិត្ត។
ការក្រោមងោលធំនៃដើមឈើសេកាម័របារាំងគឺត្រូវបានចែករំលែកនឹងដើមឈើសំណព្វនៅលើគែរដាក់ទឹក។